五月底の一日、太陽が高く輝き、熱波が立ち込めている。
私は屋根裏から扇風機を取り出し、分解して清掃し、いつでも使えるように準備しました。さらに、涼しい席も用意しました。すると、その席に座っていると、スイカが食べたくなりました。太陽の下でスイカを買い、食べながら心の中で「私は炎になることを選ぶ、ああ〜ああ〜ああ〜」と口ずさむのです。
お昼には四川風の辛い餃子を買いました（大きなワンタン）、20 元で大きなボウル一杯です。手作りで、合成肉ではありません。
私はたくさんの酢を加え、缶ビールを一つ飲みました。辛くて酸っぱくて爽やかで、汗をかきながら食べました。人は時々、特定の食べ物を食べたくなることがあります。特定の天候や特定の気分が、特定の思い出を呼び起こすのです。
体の変化に従って、自分が食べたいものを食べることは幸せです。
一杯の辛い餃子を食べた後、背中を丸めて腹部を叩き、自分が玉皇大帝から派遣されたような態度を取りました。消化を促すために散歩した後、今年初めてエアコンをつけ、適当な本を開いて四行読んで、睡眠モードに入りました。
半夢半醒の中で、私は夏の感覚がまったく異なる方法で人々に影響を与えることに気づきました。
暑さに耐えられないと感じたとき、一人は冷房を思わずにつけて涼しさを求めるかもしれません。これは体表温度に基づく決定であり、人間の本能的な反応であり、快適さを追求し、瞬時の環境変化に適応するためのものです。
もう一人は異なる視点を持つかもしれません。彼は体表が暑いと感じていても、気象学的な定義に基づいて、夏が本当に来ていないと考えるかもしれません。
彼は歴史的なデータや季節の平均気温、公式の季節区分基準を参考にして、いつエアコンをつけるかを決めるかもしれません。
これは思考温度に基づく決定であり、季節の変化を尊重し、自然の法則に従うことを反映しています。
まるで火鍋の具材のように、それぞれに特性と温度があります。
ある人は、あの新鮮で柔らかい牛の胃のように、触れるだけで熱くなり、反応が素早く、少しの熱さを感じるとすぐに「快適ゾーン」の冷たい鍋に飛び込みたくなるかもしれません。一方、別の人は、古い油条のように、冷静で耐熱性があり、煮えたぎる辛い油の中で冷静さを保ち、適切なタイミングで鍋に入れるまで待つことができます。
柔らかい牛の胃は、環境の変化に対する感知能力が非常に鋭く、少しでも不快感を感じるとすぐに行動を起こし、即座の快適さと喜びを追求します。温度計のように正確に体温を監視し、閾値を超えると「冷却モード」を躊躇することなく開始します。
古い油条はより深い思考の次元を持っており、彼らは問題を大局的な視点から見つめ、長期的な影響を考慮し、合理的な判断を下します。天気予報機のように正確で、気温の変化を事前に予測し、季節の変化の法則に基づいて適切な計画を立てることができます。
これらの 2 つのタイプの人々は、異なる選択肢を生活の中で示しています。良い悪いの区別はありません。夏は人間が与えるさまざまな定義によって遅れることはありません。夏が誰によって定義され、いつ始まるのか、なぜ 1 年を 4 つの季節に分け、1 日を 24 時間にするのか？
アインシュタインの相対性理論によれば、時間の経過は相対的であり、観察者の運動状態と重力場に依存します。つまり、異なる物理的条件では、時間の経過速度が異なる可能性があります。ある意味では、夏は存在しないかもしれません。それは外部環境の変化と個人の生活経験に基づいて人間が定義したものです。
私は突然、重慶で三伏天に麻辣火鍋を食べたことを懐かしく思い出しました。私は空調の下で火鍋を食べることが法律に違反しているのか驚き、考えましたが、友達はすでに裸で牛の胃を見せてくれました。
なぜ私の認識では、火鍋は冬にしか食べられないのでしょうか？固定観念を打破し、通常の考え方を解除するために、この一食から始めましょう。
火鍋は冬の専売特許ではありませんし、スイカも夏だけに食べるものではありません。それらはいつでも、どんな季節でも、どんな時間でも、どんな場所でも起こることができます。あなたが望むなら、温かさと幸福はいつでもそばにあります。