這個世界的真相或許真的就是隨機種子生成的草台班子。
如果韭菜泡沫箱上的幾根稻草都是這種貨色,不難想象,整個世界就是東拼西湊的爛攤子。
那麼,在這樣一個看似無序、混亂的世界,渺小的個體該如何定位自身?
自我定位與存在思考#
如果一隻螞蟻突然意識到自己是一隻螞蟻,它會怎麼想、怎麼做?
人類作為個體,常常會陷入對自我身份和存在意義的深刻思索中。
不要與他人過多量子纠纏,即使世界是隨機的。我們可以創造自己的意義,讓自己的存在變得有價值。比如你可以寫寫日記,嘲笑這個草台班子如何被你看穿。這不僅是對世界本質的反思,更是一種自我肯定的方式。
就像小說裡的人物突然意識到自己是二維平面的符號,雖然被定義了一大堆文本,但這本書只有當被人閱讀時才會真的有意義。
當我們觀測到這個世界,世界才存在。我們的存在和意義在於我們如何與世界互動,以及我們如何被他人感知和理解。
隨機性與意義創造#
不要沉溺於對世界本質的思考,因為一切都是設定好的程序,隨機的命運,沒什麼特別的意義。
接受世界的隨機性和不確定性,與之抗爭只會徒勞無功,不如調整心態,從不確定性中找到樂趣。
每當我看別人釣魚時,魚究竟知不知道自己的命運正在被垂釣的人觀察,而垂釣的人和魚又被另外一個人觀察。只要我不看,魚就不會上鉤。有人說你看不看魚都會上鉤,我說未必。
即使世界一團糟,我們仍然可以通過個人成長讓自己變得更好。讓自己盡量舒服地活下去,或許是更為實際的目標。
個體無法改變世界,但可以讓我們在這個「草台班子」中找到自己位置,一個相對舒適的觀眾席。
有些人認為這個社會的文明是通過一小撮人推動向前,通過一些神秘力量進而發生社會變革。但從程序設定上來看,變革的發生是隨機種子生成,或者說這個事件或改革本身,原本就是程序設定好的。
就像 IF 語句,一旦觸發某段代碼就會執行某個命令。社會變革和歷史事件是預先設定好的程序,無論是否有個體推動,這些事件都會按照某種既定的邏輯或規律發生。
一切都在地球轉動時變化而變化。
集體記憶中消亡的歷史#
《中文互聯網正在加速消失》正好印證了我的想法,個體記憶的容量十分有限,而集體記憶並非牢不可破。中文互聯網大部分數據被清空,這一步操作只是重置,下一步就是重新寫入,新的集體記憶。
它可以被新的歷史數據填充,至於你覺得被重置前的數據特別重要,那是你的幻覺。你怎麼知道被重置前的數據一定真實?或許某些歷史節點上早就被修改替換。歷史是不斷被重置填充的數據。
目前人工智能算法雛形越來越像人類世界這個草台班子。大數據算法生成一堆沒有什麼特殊意義的垃圾文本,毫無意義的人生通過某種清除記憶功能的裝置不斷重演。
歷史就像一個新建話題,重開一個聊天框,換一組提示詞,調整隨機種子的值,又是一個世紀。不同的提示詞會發展出不同的文明,歸根結底就是車轱辘的人生。
你以為那些最頂尖的人物具有某種高瞻遠瞩、跨時代的先進思維和理念?全然沒有。有時候會讓你大吃一驚,這樣人形蠢貨究竟是用什麼算法形成的。表面看充滿智慧及華麗,仔細看,四根手指,三個腳趾頭。這是 AI 算法的 BUG。
當你覺得文明一定是朝著更先進方向發展時,有些隨機種子生成的文明卻在倒退。這不禁讓我想起《帝國時代》這款遊戲,文明發展會經歷不同時代:石器時代、工具時代、青銅時代和鐵器時代。
每個時代都有其獨特的科技、建築和單位。文明可以從一個時代進步到下一個時代,但也可以在某些情況下倒退。
例如,一個文明在石器時代遭受重大損失,它可能無法繼續發展到工具時代。這通常是由於人口損失、資源匱乏或軍事失敗。
此外,如果一個文明被更先進的文明征服,它也可能被強制倒退,因為征服者可能會摧毀其建築和基礎設施。
在現實世界中,文明倒退也可能發生。例如,羅馬帝國在公元 5 世紀崩潰後,歐洲許多地區經歷了技術和經濟的衰退。這被稱為「黑暗時代」,一直持續到中世紀早期。
我相信隨機種子一定遵循某種觸發邏輯,從而改變劇本走向,而這種周期性變化往往需要一個世紀,而此時此刻存在的我們就是構成隨機種子的一個變量。
人會死,是最大的演算邏輯。如果沒有這一點,這個世界將不存在。
尾聲#
某種程度上,我們每個人都是「草台班子」中的一員。我們的存在和行動雖然看似微不足道,但卻共同構成了這個複雜又隨機的世界。
抗爭和拒絕這些無常只會帶來更多的痛苦和困惑。相反,如果我們能夠接受並擁抱這種不確定性,就能夠在這種無序中找到秩序和意義。
通過接受世界本質,創造個人意義,在這個看似混亂世界中找到一片屬於自己的寧靜和滿足。