小小說「南瓜」故事不大有人在意，倒是文章中老人自制「筅帚」引發相關古典文學愛好者們的熱議。
寫這篇文章之前，我向縣志編纂群裡的老師請教這東西叫什麼？👇
小時候經常看到奶奶用它刷大灶鐵鍋。
倒入一點熱水，用此竹刷轉圈清洗，清潔之後，幾個挑刷，輕鬆把鍋裡髒水舀出。手法嫻熟，乾淨利落，像練太極拳。
如今不粘鍋價格動輒上百上千，貴在哪裡，防粘塗層是關鍵，倘若用這個竹刷子一搗洗，破壞塗層，鍋就廢了。
菜市場經常還能看到賣這種竹刷子，年輕人把它當作手工藝品看待。
我記得還有一種竹刷子，比刷鍋的長一點，可用於清洗馬桶，上海人叫它「椛掀」，這個名字似乎也有出處，但本文不作介紹。
那麼，刷鍋的竹刷子在本地方言中究竟叫什麼？
「筅帚」發音像鮮帚，問村裡幾位老人，xian 哪個字，各有說辭，有說洗，有說鮮，還有人說仙。
「洗帚」，字面理解，音似形似，洗鍋用的竹刷子。但本地方言，洗發音為「強」，強衣裳（洗衣服），強人（洗澡）。如果按照此發音，本地人應叫它「強帚」，顯然不是，因此這個洗，是民間智慧，以音形意譯而來。
「鮮帚」直譯，音同意不同，非要牽強附，可理解為用新鮮毛竹製作而成的洗鍋小掃帚。
「仙帚」也是音同而意不同，這個詞更來勁。相傳每年農曆臘月二十三或二十四，祭灶，送灶王爺上天，家家戶戶的灶台上，擺著供品，茶水，糕點，水果。仙帚作為灶台上刷鍋用器具自然也封正，燒菜自然香，討個吉利。
一個詞隨著時代的變化而變化。早十年「教授」和「專家」代表知識界權威，他們下場，代表某個觀點或事件的最後公論與結果，現如今成了貶義詞。
我在「南瓜」這篇文章中，使用「洗帚」，主要圖方便。當我想使用這個「筅」字，你會發現輸入法排得老遠，找起來費勁。
當下新詞多如繁星，有體制內專用的詞；互聯網流行詞；因敏感而避諱成數字和字母的符號詞等。每年官媒都會發布一年的網絡流行詞。可見造新詞是一種流行文化。
當前全球通用大模型數據訓練集裡，中文語料僅占 1.3%。上下五千年文化的泱泱大國，自詡文化輸出宇宙第一，為什麼訓練人工智能的語料占比如此之低？
專業人士回答：高質量語料應具備多樣性、大規模、合法性、真實性、連貫性、無偏見和無害等七大特徵。
中文語料怎麼就做不到這七大特徵呢？我不響。
方言都快消失了，何必糾結哪個「xian」
我覺得沒什麼大不了，哪個詞我都能用，甚至造一個新詞也無妨，只要大家能夠理解這個詞代表用竹子做的刷鍋子的清潔器具即可。
但我看到群裡老幾位孜孜不倦談論「筅」出處，感動之餘不免有些心酸。寫文章的人，如今只能對著一個生僻字咬文嚼字，桌面上掛著一副「莫談國事」。只能如此，還能怎樣。
古典文學愛好者袁老師說：
“「筅帚」讀成「洗帚」，音同字不同，或者音字各不同，是可以理解的。反之，在文章裡把「筅帚」寫成「洗帚」則萬萬不可也，因為漢字部首筆畫自有構字規律可尋，諸如：象形字、形音義等等，且約定俗成。這便是口語與書面語言文字的區別。試想一下，倘若把「筅帚」寫成「洗帚」的話，若干年後，大家眾說紛紜、搗騰不清，詞典編輯引經據典、煞費苦心，也有可能成為一樁歷史公案。”
民俗研究者姜老師說：
“方言中選擇「洗」字是他們的聰明，清潔用具不停留在竹子上。要開發，發展… 文人的高端用字（筅）。庶人照實用語（洗）。不用象形字了，沒文化（觀城方言用「洗」字），情有可諒。因為筅帚本義就是竹洗帚。”
我的理解是，倘若寫隨筆類文章，用洗無妨；寫學術文章，用筅為宜。
既然字典有這個詞又何須新造，貪圖方便，隨便造一個新詞，給後人造成諸多不便和誤解。如果每個人動輒就造新詞，一個方言詞彙，五花八門，源頭在哪裡？誰還說得清楚。
我這種隨手造新詞的習慣可能由來已：一是偷懶；二是繁體字轉簡體字慣性使然，看到生僻字就想用一個更加簡直白的字代替；三思想閹割，舊的都是壞的，不認識的字就該摒棄，現代人用現代字。
我的結論：方言有確定指向的詞就儘量用原詞。
若干年後，接觸方言要去博物館，遊客們看到一把「筅帚」感興趣，講解員連忙上前，侃侃而談，“大家看好喽，這是一把用竹子做的刷子，叫「仙帚」，相傳每年農曆…”